Los martires de la desmemoria

Para abrir boca en el próximo debate que tendremos el viernes día 19 no viene mal darle un vistazo a este sitio que hemos descubierto.
Pasen y vean

Los mártires de la desmemoria

Las 48 leyes del poder

"Las 48 leyes del poder" es un libro que vimos casualmente mi amigo Pep y yo, en una librería de México en la que estaba en uno de los lugares más destacados.

Su autor es Robert Green y aquí en España fue editado por Espasa-Calpe en 2005.

Se trata de un libro que resulta esencial para entender cuáles son los valores en los que se basa el funcionamiento las empresas mercantiles, los aparatos burocráticos de las instituciones (partidos, sindicatos, iglesias, escuelas, ministerios, consejerías, ayuntamientos…) y de como tenemos que estar vigilantes no sólo contra cualquier forma de totalitarismo y dogmatismo, sino también contra cualquier mecanismo de corrupción, manipulación, engaño o usurpación de nuestro poder como sujetos.

No lo he leido entero pero de muestra vale un botón. Un buen debate para el FOCODE.

Las 48 Leyes del Poder

Llegó con tres heridas: hay que verlo

Cuando terminé de verlo, salvando las distancias, me acordé del famoso poema de Miguel Hernández, y es que algo tiene que ver, por eso hay que verlo.
Obviamente todo focodiano distingue muy bien el "american way of life" y el "yanki go home" pero realmente vale la pena verlo porque efectivamente hay puntos y hay que conectarlos.

Llegó con tres heridas

Cositas del Diario EL PAÍS

Que EL PAÍS es un diario que imparte doctrina e identifica a un importante sector de las clases medias altas y bajas promoviendo una posmodernidad neoilustrada, tecnocrática y burocrática que hace ya mucho tiempo que abandonó la construcción de sueños, creo que cualquiera del FOCODE lo sabe ya, pero es bueno recordarlo y de muestra vale un botón...

Pasen y lean señores y señoras

¿Qué está pasando con la educación en España?

Recientemente se ha publicado el Informe sobre el Panorama de la Educación 2007 realizado por la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico) una institución que agrupa a 30 países y que emite periódicamente informes y orientaciones en relación a la economía, la educación y el medio ambiente. Se trata por supuesto de países desarrollados o mejor "económicamente enriquecidos" en su mayoría (24) entre los cuales está España. Ni que decir tiene que sus informes son fundamentales para entender como está la educación en los países asociados.
Considero que debemos conocer como está el patio y entonces tendremos más datos para comprender y explicar como y por qué está la Educación como está.
Este informe dice que somos el país más igualitario en educación, que más compensamos las desigualdades educativas ligadas al origen social, sin embargo también dice que somos el único país que no rentabilizamos la inversión que hacemos en educación porque las condiciones de vida trabajo de nuestros titulados superiores no se corresponden con su nivel de formación, o que somos el país con menos titulados en educación secundaria, o que en el periodo 1995-2004 decreció el gastó público en Educación. Pues eso, vedlo con vuestros ojitos, vale realmente la pena.
¿Las causas? Complejas, sistémicas y todo lo que tu quieras, pero la cuestión es que no necesariamente más dinero da mejor educación, ni más leyes aumentan la calidad, ni menos alumnos por clase hacen a los alumnos aprender más, ni más profesores funcionarios van a enseñar mejor, ni más asignaturas de una hora a la semana en 3º y 4 º de ESO van a hacer a nuestros alumnos mejores ciudadanos... ¿Qué pasa entonces? Hay pistas y vías, caminos, veredas y sendas... pero eso otro día...

Toda la información la tenéis en estos enlaces

Nota informativa.
Panorama de la educación 2007: Indicadores de la OCDE. Resumen.
Informe de España 2007
Sitio de la OCDE

Juan Miguel
10.10.07

CINE CLUB IMAGINARIO

Desde Valencina nos llega la Programación de Cine para el presente Curso 2007-2008, todo un esfuerzo para focodear gozando del cine. Toda la información la tenéis en el Blog de "Cine Club Imaginario" y en él encontraréis cosas, pero que muy bien hechas, muy bonitas y muy útiles educativa y culturalmente hablando. Lo dejaremos siempre debajo de nuestra Programación en el margen derecho de esta página.
Las películas se proyectan los viernes y los sábados en la Casa de Cultura de Valencina y la sesión comienza a las 20.30 horas y son de "Cine Club" para ser debatidas, dialogadas, analizadas, discutidas, cuestionadas o simplemente gozadas.
Gracias amigos.

NOSTALGIA

Quiero escribir un romance

alegre, desenfadado

dedicado a unos amigos:

la Asociación de vecinos,

¡y vecinas, por supuesto!

de este antiquísimo casco,

casco, cascote o casquillo,

de la muy noble y nostálgica

Mairena del Aljarafe.

Un romance en buen romance,
que no en román paladino
que eso me suena a palacio
y, ¡vive Dios!, a ladino:
ni quiero con los palacios,
ni con los ladinos quiero.
Un romance, aunque sin rima;
¿por ser romance moderno
o ser romance de alumno,
de principiante primero?

-Decíamos, mi buen Sancho,
que en la gran Mairena estamos:
grande por las construcciones
que florecen a millares
como hongos en noviembre;
más grande porque sus gentes,
que se han multiplicado
por diez en casi dos décadas,
han traído a este pueblo,
o ciudad, según se quiera,
aires nuevos, nuevos vientos:
que éstos no quieren juntarse
que aquéllos quieren revueltos.

-Mi buen señor D. Quijote:
en esta villa he oído,
mal que me pese decirlo,
una asociación de gentes
amantes de su terruño,
de vírgenes del barroco
y de haciendas de los moros,
de tiempos que ya se fueron
hace tiempo y hace espacio
en las conciencias fugaces
de los nuevos maireneros.

-Pero no me digas más,
que ya conozco yo el paño:
lo llaman pomposamente
interculturalidad :
que no es invasión, ni guerra
como en los tiempos antiguos;
tampoco es Inquisición,
ni exclusión, marginación
o “esto es mío porque quiero”:
los posmodernos prefieren
el lenguaje rebuscado,
el eufemismo correcto.

-Debéisme hablar en cristiano,
que no soy yo funcionario:
que yo quería deciros
que hay quien adora su nido
y quien va siempre de paso...
pues... como vamos nosotros
volando de flor en flor
como pájaro emigrante.

-Has de saber, Sancho amigo,

que el buen caballero andante

siempre es cosmopolita
porque en todas partes puede
hacer el bien a las gentes;
y a su vez quiere a su patria,
que sin raíces no es nadie.

-Entonces, señor, ¿qué es
quien sólo el pasado ve,
quien derrocha tiempo y hojas,
y hasta revistas enteras
en reivindicar el casco,
el casco antiguo del pueblo,
como único posible
sitio donde debe estar
el Exmo. Ayuntamiento?

-Esos se llaman nostálgicos,
y para ellos la vida
es sólo siempre el pasado,
creen que el tiempo pasado
les garantiza el futuro...
y los libra de la muerte...
Estos dimes y diretes
hablaban Sancho y Quijote,
cuando Calle Nueva arriba
arribaban las vecinas
¡y vecinos, por supuesto!
portando pancartas grandes
gritando más que pidiendo
un pedazo Ayuntamiento
una ruina, un tormento
¡pero en su calle, en su calle!

Y allí se acabó este cuento.

Manolo Bordallo, 5-X-07

Cositas cortitas que vale la pena leer (I)

• Sobre Juan Pablo II y como hizo todo lo posible por cargarse la Teología de la Liberación.
• Sobre la pobreza como componente estructural del sistema social denominado "economía de libre mercado"
• Sobre el socialismo del siglo XXI
• Sobre el Papa Ratzinger como continuador de la obra de su antecesor.

"Aunque supiera que el mundo se acabase mañana, esta tarde plantaría yo mi manzano"
Martin Luther King (1929-1968)

Juan Miguel Batalloso Navas
6 de octubre de 2007

Correspondencia presidencial

Antilla 24, 9, 07

Yo sé Juan Miguel que tú todavía no sabes cómo tomarte mi forma de afrontar la vida como juego, como una constante apuesta. Tengo la sensación de que a veces me lo reprochas a la vez que te complace.

Naturalmente esto hay que matizarlo con toda una visión del entramado de hombres y mundos que integran el juego: no es lo mismo jugar con mercancías intercambiando cosas muertas que jugar con relaciones en el entramado de la vida, no son lo mismo cosas que conocimientos, ni es lo mismo ver el mundo por un agujerito que verlo por encima de las fronteras.

Hace unos días tuvimos un encuentro en Consolación de Utrera los que habíamos pasado de salesianos por allí. Yo un tanto reacio a retornos al pasado me animé porque el marco me era grato. La verdad que tuve ocasión de reencontrarme con mucha gente entrañable de mi paso por la vida salesiana. Pero sobre todo la evocación más significativa fue la de una persona que aunque muerta yo sentía latir entre ellos. Era Alejandro Balló, mi profesor de Sagrada Escritura, que junto a Antonio Calero, sí presente allí, habían sido destacados referentes en mi vida. Pero fue una idea del primero la que me estuvo martilleando a lo largo de la solemne ceremonia que se celebró en el magnífico santuario mudejar con todo el boato de cantos, vestimentas y gestos que la liturgia católica sabe dar a sus concelebraciones. Todo aquello era una fabulosa confirmación de la idea de Alejandro Balló: “La misa y la liturgia en general no son más que un juego, son jugar al paraíso”. Y no tenía ningún carácter peyorativo.

Un abrazo a toda la fraternidad.

Antonio

Mi querido Antonio:

Comparto todo lo que me dices menos la mitad de una frase:

"Tengo la sensación de que a veces me lo reprochas"

La sensación puedes tenerla pero yo no te reprocho nada, lo que sucede es que mi trayectoria biográfica, mis hitos existenciales, mis síndromes, mis errores y también mis convicciones pues se me mueven cuando pienso en el juego y en eso tan solemne y llamado coherencia o armonía entre el pensar, sentir, decir y hacer en todos los lugares y sentido, sobre todo sabiendo la enajenación que eso encierra si lo reducimos todo a folklore, rito y costumbre. Por eso las liturgias me tocan muchas veces los cojones y soy un poco reacio a ellas sino van acompañadas de trayectorias y otras cosas más sentidas y comprometidas. ¿No recuerdas que yo allí en la casa casi nunca comía "el pan"? Pero claro uno va viviendo y entonces vas descubriendo que efectivamente no hay que solemnizar, ni dogmatizar y que es mejor descreer que creer pero siempre creyendo en los amigos, en los hermanos, en los hijos, en la familia... creyendo en suma que nuestro corazón como decía mi maestro Ibn-El-Arabí puede adoptar todas las formas y que solamente hay una religión que vale la pena y es esa que llaman "AMOR" y que se transfigura en mil y una representaciones del paraíso que tu profesor Balló hablaba.

Besitos.

Juan Miguel

EL RÉGIMEN (educativo)

La palabra "régimen" o "Régimen" tiene varias acepciones y connotaciones. Todos los de mi edad sabemos lo que era "El Régimen" del palo y tentetieso, del galgo y la zanahoria, del pastor y sus ovejas que nos engañaba diciendo "que viene el lobo"... pero lo peor tal vez sea "estar a régimen" obligado o voluntario, pero lo peor de lo peor es estar a régimen o ser del Régimen sin saberlo o creyendo que vivimos en el mejor de los mundos... porque no hay cosa peor que la estulticia, la ignorancia o ese despotismo noilustrado y estúpido que practican los gerentes de la burocracia gobernante y no vayas a criticar, no, porque entonces te dicen que eres de derechas, o un radical o un carca de la izquierda trasnochada... ¿Serán imbéciles? Acaso el cambio social puede decretarse o administrarse en normas... Si la democracia se convierte en burocracia y en partitocracia pesebrista pues habrá que hacer algo ¿No?
Para empezar baste esta reflexión de los asociados de REDES

Juan Miguel Batalloso

El Régimen (educativo)

La palabra la asociamos a la dictadura franquista de cuarenta años. Pero nunca supusimos que un sistema democrático formal pudiese degenerar, es decir pervertir sus orígenes, en un régimen. Sobre todo por sus prácticas de relación con el ciudadano. ¿Cómo observar dicha degeneración de una democracia en un régimen? Propongo pistas: Abundancia de leyes con escaso cumplimiento de las mismas. Las leyes son obligatorias para quien las recibe no para quien las promulga que, cuando las esquiva, lo hace en total impunidad. Ocupación de todos los espacios sociales y políticos: La derecha y la izquierda, lo religioso y lo laico, la enseñanza privada y la pública. Para cada uno de ellos un discurso y, al final, siempre el doble lenguaje. Intolerancia con cualquier movimiento crítico: O conmigo o contra mí. Identificación de la Administración Pública con el Partido gobernante sin distinguir lo institucional y lo partidista sino tan sólo los amigos y los enemigos.Obsesión por mantenerse en el poder como único criterio para resolver los problemas.¿Les suena algunos de estos rasgos? ¿Aparece alguno de ellos en las actuales prácticas de la política educativa? Si es así, hemos de preocuparnos. La democracia, por la que luchamos, puede degenerar en un régimen.

Un nuevo curso comienza

Septiembre ha sido siempre para nosotros una oportunidad, una nueva posibilidad de diseñar nuevos proyectos, de tomar nuevas decisiones o sencillamente un intentar hacer las mismas cosas de un modo nuevo. Sin embargo hay algunas instituciones muy interesadas en fagocitar y en quebrar la creatividad, el ingenio, la autonomía y la ilusión del profesorado, porque al fin y al cabo educar, educar lo que se dice educar es un arte, un arte en el que educador y educando son los artistas, el contexto es el lienzo, los contenidos culturales la pintura y la comunicación personal y el esfuerzo los pinceles, aunque en realidad educar lo que se dice educar, es algo tan complejo que por definición es indefinible, porque como decía mi siempre admirado Freire, "nadie educa a nadie y nadie se educa solo, todos y todas nos educamos en comunión".
Bueno pues para empezar, no sé si sabéis que la Consejería de la Educación de la Junta de Andalucía sigue en su empeño de inyectarnos estupidez a base de nuevas normas ¿educativas? y como resulta que toda burocracia no es más que una fuente de estulticia desprofesionalizadora y antidemocrática, por eso adjunto una breve nota de la Asociación REDES a la que pertenezco como testimonio de mi adhesión a su grito en el desierto.
¡Ya está bien!

Juan Miguel Batalloso Navas

¿POR QUÉ OCURRE LO QUE OCURRE?

Sobre las nuevas 68 disposiciones normativas sobre educación que la Consejería ha publicado este verano.

¿Es casualidad? ¿Son retrasos acumulados inocentemente? ¿Hacen falta? ¿Son útiles? ¿Ayudan a cambiar o solucionar los problemas educativos? Quizás estos textos del artículo publicado en EL PAÍS el 25-7-07 por José María Ruiz Soroa nos ayuden a entender ¿por qué ocurre lo que ocurre?

“Hacer leyes se ha convertido en una operación de imagen, una actuación orquestada para convencer a la ciudadanía de que la incansable actividad y la omnipotente capacidad de los gobernantes resolverá cualquier género de problemas... mediante la producción incesante de nuevo Derecho. ¿Se resuelven de verdad los problemas, qué pasa después con todas esas normas jurídicas? Parece que eso es lo de menos, pues lo importante es el efecto placebo que posee la actitud legiferante: la ciudadanía se siente atendida, al tiempo que el sistema político se legitima simplemente por su estajanovismo normativo”