CARTA DE LA TIERRA

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Laicismo

Hoy mismo me han llegado varias peticiones procedentes de diversas fuentes con el fin de apoyar la Separación Iglesia-Estado.
Obviamente he dado mi adhesión.
Los que deseen hacerlo pueden clicar en el enlace.

Juan Miguel Batalloso

CAMPAÑA SEPARACIÓN IGLESIA-ESTADO

EDUCACION. FINLANDIA 10 ESPAÑA ¿?

EL SECRETO DE LOS FINLANDESES
24 horas con uno de los jóvenes de 15 años que triunfa en Pisa
¿Por qué lo habitual en Finlandia es que un adolescente normalito termine Secundaria con notas excelentes, hablando un perfecto inglés y leyendo un libro a la semana, y aquí muy pocos consigan algo remotamente parecido? Hemos viajado al país mejor clasificado por el informe Pisa para averiguarlo.
Les presento a Saili Sipilä. Tiene 15 años. Vive con sus padres y sus dos hermanos en Espoo, una ciudad de 360.000 habitantes a las afueras de Helsinki. He volado 4.000 kilómetros para conocerlo. ¿Por qué? Por dos razones: porque soy periodista y porque tengo un hijo de la misma edad. Como periodista, quiero saber por qué Saili, un adolescente normalito de Finlandia terminará la Secundaria con excelentes notas, hablando inglés a la perfección y leyendo un libro por semana. Lo típico para un finlandés. Como padre, quiero saber si es inevitable que mi hijo, Manuel, un adolescente normalito, acabe sus estudios obligatorios aprobando por los pelos, chapurreando cuatro palabras en inglés y sin el menor interés por la lectura. Lo típico para un español. ¿Hubiera sido diferente si hubiera nacido en Finlandia? ¿Qué comparaciones entre la educación finlandesa y la española puedo hacer como periodista? ¿Qué lecciones puedo aprender como padre?
Repaso en el avión los resultados calentitos del último informe Pisa, un examen trianual que mide las capacidades de los alumnos de 15 años de 57 países en ciencias, matemáticas y lectura. Participaron 375.000 estudiantes. En España, casi 20.000 alumnos de Secundaria de 686 coles e institutos. Veamos las notas. Ciencias: Finlandia, 1ª, 563 puntos. España, 31ª, 488 puntos. Si el aprobado lo marca la media de los países de la OCDE (491 puntos), ya tenemos el primer suspenso. Matemáticas: Finlandia, 2ª, 548 puntos, a sólo uno de China Taipei. España, 31ª, 480, a cuatro de la media de los países desarrollados. Segundo insuficiente. Lectura: Finlandia, 2ª (547), por detrás de Corea del Sur. España, 35ª (461), protagoniza además el peor descenso en comprensión lectora de los países de la OCDE (485) desde el último informe. Nuestros hijos no entienden lo que leen. A la cuarta línea de cualquier texto se pierden. Muy deficiente.
Tres cates en las tres asignaturas básicas. ¿Qué hacemos? ¿Castigamos de cara a la pared a los alumnos, a los padres, a los profesores, a las autoridades, a todos? Alemania cosechó unas calabazas semejantes hace tres años y la conmoción fue tan mayúscula que los políticos se pusieron las pilas y este año sus estudiantes han aprobado con nota. Aquí, el Gobierno culpa a Franco (la precaria educación de los padres dificulta la de los hijos). Además, la fiesta va por barrios, léase por comunidades autónomas. Los riojanos pueden sacar pecho: están en el grupito de cabeza. Los andaluces deberían ir pensando en las recuperaciones: en mates les gana hasta Azerbaiyán.
Taxi hasta Espoo. Son las siete de la mañana y todavía no ha amanecido. Ni lo hará. No veré el sol durante mi estancia en Finlandia. Cielos cubiertos y noche cerrada a las tres de la tarde. En esta época del año es un país en penumbra y con sus 5,3 millones de habitantes obsesionados en encender cirios, velas y lamparitas. Limosnas de luz. Llego a casa de los Sipilä a tiempo para ser invitado al desayuno familiar. No es lo habitual, porque cada uno suele tomar un bocado por su cuenta, pero ayer (6 de diciembre) fue el Día de la Independencia y la ocasión lo merece. Me sorprende que Saili no tenga puente, pues el festivo cae en jueves. Mi hijo enlazó cuatro días de vacaciones gracias al viaducto de la Constitución. En Finlandia, si una escuela hace puente (los centros tienen autonomía para tomar estas decisiones), antes obliga a sus alumnos a salir algo más tarde cada día hasta completar las clases que se hubieran perdido.
Me descalzo, dejo los zapatos en el recibidor y converso con los Sipilä en calcetines mientras damos cuenta del café, los panecillos, el zumo de bayas y el queso lapón con mermelada. Seppo, el padre, es teólogo y se gana la vida traduciendo la Biblia. Domina una docena de idiomas, entre ellos arameo, copto y árabe clásico. Leena, la madre, es enfermera y trabaja en un hospital. Mikael, el hermano mayor, tiene 18 años y quiere estudiar Arte Dramático en la universidad, pero reconoce que las posibilidades de pasar el corte a la primera son escasas. Joel, el menor, de 12 años, es discapacitado psíquico y acude a un colegio de educación especial. La vivienda familiar es un dúplex de clase media en el centro urbano de Espoo. Lo de 'urbano' hay que matizarlo. Un bosque de abetos limita con la casa. «Nos mudamos aquí hace año y medio. El aire es muy puro». Espoo es la segunda ciudad de Finlandia en habitantes y la de mayor porcentaje de población universitaria en un país donde el 34 por ciento de los adultos tiene estudios superiores. «No hay apenas delincuencia. Nuestros hijos pueden pasear de noche con tranquilidad», explica el padre. Y Saili apostilla en un inglés prístino: «Finlandia es segura. Ni sunamis, ni terremotos… Me gusta vivir aquí». Yo les explico que me crié en la calle. Y eso es algo que se ha perdido en España, por los menos en las grandes ciudades. Que los niños puedan jugar al aire libre sin vigilancia.
Las ocho menos cuarto. Hora de ponerse los zapatos y salir camino de las respectivas ocupaciones. Saili coge el bus urbano (no hay autobuses escolares). El billete lo subvenciona el municipio. Por ley, ningún alumno puede vivir a más de cinco kilómetros de la escuela. Podría ir caminando, un paseo de veinte minutos, pero llovizna aguanieve y no le apetece. Saili tiene moto y bicicleta, como la mayoría de sus compis, pero sólo unos pocos desafían al frío en esta época. En el exterior, las instalaciones de la escuela Saarnilaakson dan una impresión espartana, excepto por el césped de los campos de deporte que la circundan. En la entrada no se ve a decenas de estudiantes apurando el primer pitillo de la mañana, como en los institutos españoles. Ni una colilla, ni una hoja, ni una pintada. «Aquí no se ensucia ni la nieve», me dice el fotógrafo.
En el interior, la limpieza resalta aún más. No hay garabatos en los pupitres ni en los aseos. Todo parece recién estrenado. Saarnilaakson es una escuela pública, como el 97 por ciento de los centros finlandeses, a diferencia de España, donde el 35 por ciento son privados. Por supuesto, es gratuita. Pero el equipamiento es el de un colegio caro en nuestro país. Las aulas disponen de un televisor con pantalla gigante de plasma, acuario de 200 litros con pececitos de colores, cocina con fregadero, medios audiovisuales, aire acondicionado, muchas plantas. Hay un ordenador por cada dos alumnos. Una docena de máquinas de coser en la clase de costura, aparatos de soldar, herramientas de carpintería, esquíes… Un gimnasio cubierto, un auditorio para las clases de teatro y un comedor con autoservicio. Todo en perfecto estado de revista. Los libros de texto son gratis (¡cómo duelen los 200 euros que tengo que desembolsar cada septiembre!), el material escolar es gratis, la comida es gratis. No parece demasiado apetitosa y los estudiantes reniegan, pero la comen. Al Ayuntamiento le cuesta 65 céntimos cada menú: un plato caliente, leche y fruta.
Tanta generosidad me pone los dientes largos. Y cuando Kari Kajalainen, profesor de matemáticas, me explica que si un niño quiere estudiar, puede llegar a ser médico o juez o ingeniero, lo que se proponga, si se esfuerza, aunque su familia sea pobre, pongo cara de incredulidad. «La educación de cada finlandés le cuesta 200.000 euros al Estado, desde que entra en la guardería hasta que sale de la universidad con su título. Es el dinero mejor empleado de nuestros impuestos. La presidenta del país, Tarja Halonen, se licenció en Derecho y proviene de una humilde familia de clase obrera. «Cuando regaño a mis alumnos, les digo que están malgastando el dinero de los contribuyentes». Y otra profesora, Päivi Ketola, me cuenta que los universitarios sólo han de pagar los libros y la comida ( 2.50 euros en la cafetería de la facultad). El Estado los ayuda a emanciparse con subvenciones para alquilar una vivienda y una paga. Todo el sistema está montado para que los finlandeses se acostumbren a ser autónomos desde bien pequeñitos y se vayan a vivir por su cuenta a los 18 años.
Pero volvamos con Saili, que ha sonado el timbre (las notas de una balada al piano de Erik Satie) y entra en clase. Cursa 9º grado, el equivalente de 4º de la ESO en España. En la escuela de Saarnilaakson hay 400 alumnos y 40 profesores, médico, asistente social, psicólogo y hasta dentista. Y la ratio es de menos de veinte estudiantes por aula (en Finlandia, por ley, no puede haber más de 24). En la clase de mi hijo hay 34. Los compañeros de Saili son formalitos, por lo menos a primera vista. Y es que en el ideario del colegio, además de en la civilización europea y el multiculturalismo (hay clases de historia del islam o del catolicismo, aunque la población es mayoritariamente luterana), se hace un hincapié obsesivo en los buenos modales. Me asombra el respeto reverencial que le tienen a los profesores. «Sí, nos sentimos respetados y valorados por la sociedad. Ser maestro es una profesión de prestigio a la que solo aspiran los mejores. Y no basta con ser muy bueno en tu materia. Debes destacar también a la hora de saber transmitir tus conocimientos. Pero el respeto de los alumnos te lo ganas día a día. En 20 segundos lo puedes perder», explica Mati Karkkainen, docente de ciencias, en la sala de profesores, muy acogedora: un piano, una bandeja con bombones, cafeteras humeantes. Los maestros tienen un buen sueldo en comparación con los españoles, aunque algunos se quejan. Rocío no, desde luego. Esta madrileña imparte clases de español. «Cobro 1.800 euros por 15 horas semanales. El sistema no incentiva que trabajes más. Prefieren repartir el trabajo para que no haya paro. ¿Cómo? Aumentando mucho los impuestos a los que ganan más. A mí sólo me retienen el 10 por ciento. Pero a un médico que gane 5.000 euros le retienen la mitad. Además, tienes derecho a paro toda la vida. Tendría que pensármelo mucho para volver a España».
Ojo, a los niños finlandeses no les gusta el cole. Saili, que saca sobresalientes sin despeinarse, lo considera «demasiado fácil». Sus compañeros, menos brillantes, reconocen que hay que trabajar demasiado. Y Päivi Junkkari, profesora de inglés, recuerda su adolescencia como una etapa ingrata, de mucho sacrificio. «Los alumnos no vienen al colegio a pasárselo bomba. Es un trabajo. Pero saben que todos tienen las mismas oportunidades. Da igual a la escuela que vayan, en el centro de Helsinki o en un pueblo del Ártico. Todas tienen el mismo nivel». Kari Kajainen asiente. «Nos centramos en que la mayoría de los alumnos sean muy competentes. Que el nivel medio sea alto. No es una educación elitista. Preferimos que todos saquen aprobados y notables; que haya alumnos de matrícula no es una prioridad. Y, sobre todo, cuando vemos que alguno tiene problemas, le asignamos enseguida un profesor de apoyo. Tiene clases extra. Estamos muy pendientes y no dejamos que se retrase.»
Los deberes son sagrados. Y está muy mal visto que alguien copie, incluso por los mismos alumnos. Que alguien saque una chuleta es impensable. «En nuestra cultura son muy importantes dos valores: la honradez y el trabajo», comenta Päivi Junkkari. No es casualidad que Finlandia también encabece las estadísticas de transparencia y menos corrupción pública. Kari Kajainen apunta otra peculiaridad nórdica. No hay repetidores. Le digo que en España el 43 por ciento de los alumnos de Secundaria ha repetido curso alguna vez. Y que mi hijo, que siempre se salva al final, tiene incontables oportunidades para aprobar cada asignatura y, aun así, suelen quedarle un par para septiembre. Kajainen pone cara de asombro. «Aquí sólo tienes una oportunidad para aprobar un examen por la misma razón que la vida sólo se vive una vez. Y hay que aprovecharla. Si no apruebas, te quedas una hora más en clase hasta que demuestres que te lo sabes y si no, estudias en verano, pero la promoción es automática».
¿Dónde aprietan más las tuercas? «Sin duda, en la enseñanza de la lengua materna. Somos los primeros del mundo en ciencias y los segundos en matemáticas, pero el mayor reto de enseñar matemáticas es conseguir que los alumnos comprendan lo que leen, el enunciado de los problemas. Por eso lo fundamental es que lean. Y también es muy importante la enseñanza de lenguas extranjeras. El finés es una lengua minoritaria. Los alumnos también estudian sueco e inglés obligatoriamente. Y alemán, francés o italiano como optativas. Pero tienen una gran ventaja. Las películas y series de televisión extranjeras no están dobladas. Todas se pasan con subtítulos. Los niños se acostumbran desde pequeños a escuchar otros idiomas y, además, adquieren destreza lectora. Hay que leer rápido los subtítulos para no perder el hilo del programa», apunta Tuija Yrjö-Koskinen, profesora de inglés. Envidio la fluidez con la que todos hablan el idioma de Shakespeare en la clase de Sailu. E incluso chapurrean algunas palabras de español porque Los Serrano es la serie de moda.
La jornada de Saili es intensiva, de 8 de la mañana a 3 de la tarde. Pero las clases son muy breves: 45 minutos mal contados. Hay un recreo obligatorio al aire libre (los adolescentes se apretujan en la entrada porque en el patio hace frío) y una pausa de media hora para comer. Todo el horario está salpicado de breves descansos que hacen llevadero el día. Terminan frescos. No se los abruma con una montaña de materias. Las carteras son livianas. Se estimula el razonamiento crítico antes que la memorización. Hay clases distendidas, como baile de salón, teatro, arte digital, peluquería, artes marciales, hockey sobre hielo, esquí de travesía, ¡cocina! (Saili y su hermano Mikael aprendieron a cocinar en el colegio y preparan la cena en casa cuando les toca). También primeros auxilios, carpintería, soldadura o música. Los alumnos tocan el violín, la guitarra eléctrica u otros instrumentos, según sus preferencias. Y, sobre todo, se estimula el pensamiento crítico. Se invita a discutir. El sistema español margina el debate y la expresión oral. El alumno toma apuntes pasivamente, bosteza.
Saili vuelve a casa, juega un rato al hockey y hace los deberes. «Tardo de una a dos horas. Luego cuido de mi hermano Joel o cocino si no hay nadie más en casa. A las siete hemos cenado. Me conecto un rato al Messenger si mi padre no está trabajando en el ordenador. O juego a videojuegos de rol y de estrategia. Luego, me acuesto y me quedo leyendo hasta las once. Mis libros preferidos son las novelas de Julio Verne y todos los de Harry Potter. El último lo voy a leer en inglés».
Finlandia presume del mayor índice de lectura de libros y prensa de Europa. Tres veces por semana la familia toma la sauna en casa. «Lo hacemos juntos. Es el lugar donde se comentan las preocupaciones y los proyectos, donde se planean las vacaciones. Siempre buscando el sol. Hemos ido a Madeira, París y Túnez», explica Leena, su madre. Saili todavía no tiene claro qué quiere ser de mayor. «Químico, veterinario o diseñador de videojuegos.» Le pregunto si es feliz. Y me responde sin pestañear que sí.

Carlos Manuel Sánchez

LAS REDES CRISTIANAS de ANDALUCÍA

El Presidente nos sugiere Banquete de Ideas, ¡Qué alegría! Los temas pueden ser miles, pero ¿Podría servir de algo debatir sobre ecumenismo, religión, espiritualidad y especialmente el giro preconciliar e integrista que la jerarquía eclesiástica española ha adoptado?
Pues para empezar vayan a este enlace y ahí lo verán

Comunicado de las Redes Cristianas de Andalucía sobre "El comunicado de los obispos andaluces sobre las Elecciones del 9-M"

Banquete de ideas

El Círculo de Eranos (en alemán Eranoskreis), organización interdisciplinar de análisis multicultural científico y filosófico, fue el nombre escogido por Rudolf Otto para los encuentros anuales llevados a cabo en casa de Olga Fröbe-Kapteyn (1881-1962). Su objetivo original era explorar los vínculos entre el pensamiento de Oriente y Occidente.

En griego, eranos [ερανος] significa ‘comida en común, comida frugal donde cada uno aporta su parte, celebración compartida’. Si Rudolf Otto, como “denominador”, y frau Fröbe, como “fundadora”, componen los dos vértices del triángulo simbólico naciente, será C. G. Jung quien ocupe el tercer vértice, como “inspirador”. Será, por lo tanto, el acercamiento multidisciplinar de un grupo de sabios, científicos, investigadores y especialistas el que cristalice y dé forma a los valiosos resultados de esta fiesta compartida. Cada conferencia tiene una duración de unos ocho días, durante los cuales todos los participantes comen, duermen y conviven juntos, promoviéndose una proximidad que alienta una atmósfera de discusión dialéctica. Cada año un nuevo tema es presentado y la idea es que cada pensador delibere durante dos horas acerca del mismo —su contribución al “banquete de ideas”— planteando un esbozo pictórico el cual es inmediatamente compartido y complementado por las diversas pinceladas provenientes de las diferentes paletas intelectuales. De este modo nos introduciríamos en una gestalt colorista generada por la sinergia caleidoscópica de múltiples pensadores inmersos en un productivo discurso intelectual.

JORDANIA REFLECTING

If you go a Jordania, Servas people,

pide que ton chemin sea largo

e pieno de experiencias.

You can ir como touriste, caminante ou pilgrim:

ávido e inconsciente buscador de sensaciones,

como quien va a Acapulco o a las Seycelles;

hermano comprometido con casi todo lo humano,

como quien quiere cumplir una misión de paz;

buscador de luce divina o de quelque milagrito,

como quien va a un santuario.

En Jordania, la del Jordán,

de pobres camellos que te miran rumiando distraídamente,

como si estuvieran más allá de l´espace e il tempo;

de orgullosos chevals, sean de los ricos o de los que viven por sus manos;

de burros que no arriveranno a essere “Platero”;

de capri et brebis de largas orejas y lanas,

que en pequeños hatos por doquier resisten al secarral;

de pedregosas mountains con toda la gama de los ocres,

que surcan las arideces provocando immenses wadis que verdean a duras penas...

Ojalá (law sá lláh) vengas al monte Nebo,

donde Moisés vio agua sufisante,

après peregrinar toute la vie á travers deserti,

para decidir que aquélla era la tierra prometida:

promesa que tanta guerra, tanto odio, tanto muro, tanta muerte

genera encore en estas tierras:

Tierra Santa para unos, que niegan la vida en la Tierra a otros .

Y a un tiro de piedra verás a Jericó,

cuyas murallas fueron derruidas por clarines de trompetas

(¡vaya trompetas, ... o vaya murailles!).

Ojalá te bañes en el Dead Sea...

porque gli ángeli te sostendrán para que no te hundas;

y te acerques al Jordán, pequeño río de aguas limosas

mais grande parce que en un meandro, Juan el Bautizador

(¡esta necesidad del pueblo de Israel de limpiarse continuamente

para seguir haciendo de su capa un sayo!)

bautizó a Jesús

en un momento clave de l´histoire du monde,

por lo que son santas sus aguas... para vendérselas a los turistas,

y con la que purifican de sus pecados a los vástagos reales

de todas las catholiques et aristocratiques europeans monarchies.

Ojalá doyou see the lago Tiberíades, desde el que una cuadrilla de pescadores

intentarían -¡ellos también!- renouveler i valori de escribas y fariseos...

(si lo consiguieron o no es otra lunguissima estoria).

Y al lado contemplarás los altos del Golán, arrebatados militarmente a Jordania

por otro Moshe, el pirata.

Y pasarás a Betania, la colina

desde la que el profeta Elías ascendió al cielo,

un día nublado.

Y dirás sucram, merci, gracias, thank you

porque no te ha tocado en suerte el gen de la santidad,

sino los genes humanos;

por estar entre sencilla gente del pueblo:

Alí, Zafira, Mohannas,

Mousa, Mansur, Suleimán

Ahmet, Ahmad, Fátima, Abdalá:

Allah sit vobiscum,

siempre que no lo utilicéis para matar a nadie.

Pide a tu guía que te lleve a Ma´in

un oasis allá en el fondo sobre la falla tectónica que recorre el este de África,

donde sale agua hirviendo que te cae sur le dos

desde arriba de una roca, a muchos metros de altura,

a cielo descubierto y mecida por el viento.

Podrás también tener la suerte

de pasar el fin de año en el desierto de Wadi-rum, Valle de la Luna,

entre hospitalarios beduinos que bailan alegres

canciones de su folclore, y de otras culturas

sin beber alcohol, sin gresca, ni exclusiones...

pero cuyas mujeres se quedan chez elles avec la prole.

Y ojalá puedas visitar Petra,

toda una ciudad excavada en arenisca,

con un centro de elevadas y suntuosas portadas en las casas de los comerciantes,

y una periferia de cuevas a pie de polvo para gente humilde,

pero que la naturaleza ha teñido de increíbles franjas multicolores

y hoy albergan rebañitos de cabras equilibristas;

sus templos, lugares de sacrificio y monumentos funerarios:

las influencias griegas, romanas, israelitas ...

una metrópolis de hace dos mil años,

que, rodeada de desiertos,

supo establecer relaciones económicas políticas y culturales

con el mundo entonces conocido, y todavía hoy nos asombra.

Total, un país para the turists, les voyageurs o i pellegrini.

Manolo Bordallo, enero 08

I

PASO PÁGINA

Pues dadas las palabritas tan hermosas que me dedicas en el punto 3 y el 4 y que por supuesto rechazo absoluta y radicalmente, pues paso página.
¿Te dije yo algunas palabritas de esas?
Y sin embargo lo importante es construir puentes, negociar posiciones, llegar a acuerdos sin ganadores ni perdedores, siempre sin que los costos sean superiores al capital de dignidad y principios que cada uno tiene derecho a defender, pero como me dijo una vez Antonio: no hay nada que valga la pena si para ello tienes que sacrificar una buena y sólida amistad.
Un fuerte abrazo Miguel.
Fdo. Juan M. Batalloso Navas.

LAS LIBERTADES CONQUISTADAS

En primer lugar, para nada te nombré, ni personalice mi argumentaciones en el anterior escrito, pero ya que tú lo haces, voy a tener la deferencia de hacerlo también, sobre todo al advertir que, o no lo has leído bien, o lo lees con gafas interesadas.

Punto 1. Estoy totalmente de acuerdo, como expresas tan profusamente, sobre la necesidad de que el Estado intervenga en todos los aspectos de la educación de sus ciudadanos. Y prefiero el enfoque que en este tema está dando el gobierno actual a la alternativa que propone el PP.

Punto 2. No he defendido de ninguna manera al Partido Popular (ya escribí que no me gustaría que ganara en las elecciones próximas), sino el derecho de todo ciudadano, también del PP, de disentir, sin que por eso le tildes, tan superficialmente, de fascista.

Punto 3. Vuelves a caer en el maniqueísmo sectario al acusarme personalmente de que defiendo al Partido Popular, dando a entender que sólo existe una verdad la de PSOE y la de los que comen de su pesebre.

Punto 3. Yo no recibo nada del Partido de la derecha, pero sí recibo y he recibido mucho de la defensa de las libertades conquistadas tras el franquismo, del pluralismo ideológico, de no anatematizar, ni usar ningún método inquisitorial contra el adversario. Creo que los partidos políticos actuales, sean del signo que sean, son todos democráticos y constituyen el fundamento de la democracia, y no se deben despreciar tan alegremente, sabiendo además que lo apoyan millones de ciudadanos tan honrados probablemente como los que apoyan a otros. No entiendo cómo te identificas con el poder establecido, con un fervor inexplicable para cualquier persona imparcial. Ese identificarse con el gobierno imperante y despreciar todo lo que vaya contra él me parece propio de una actitud conservadora y próxima a la herencia franquista, en la que sólo se podía respaldar el poder establecido, y quien se atreviera a criticarlo se le tildaba de todo, de marxista, masón (léase derechona fascista o “defender directa o indirectamente, abierta o veladamente, escrupulosa o subrepticiamente, voluntaria o involuntariamente, consciente o inconscientemente al PP").

Concluyo: ya está bien de papanatismo “pesoeista”, criticaré al PSOE a IU al PP y al POPÓ y al sursuncorda, y si mi amigo se atreve a decir que con eso defiendo la derecha, lo siento mucho, ese es su problema.

Miguel F. Villegas

ANDE YO CALIENTE, RÍASE LA GENTE

Imaginaba que habría reacción, yo voy a hacer las dos cosas "accionar" y "reaccionar" dando mis razones o sinrazones según quien las valore. Parto de que directa e indirectamente defiendo al PSOE en su decisión de poner en marcha esta asignatura.

TESIS MAYOR: El Estado tiene derecho a educar a sus ciudadanos moralmente y por tanto es totalmente legítimo, además de legal que ponga en funcionamiento materias como la "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos" y la "Educación Ética-Cívica". Ojalá la hubiesen puesto en 1979 o en 1982.
TESIS DERIVADA: Los que acusan al Estado español y al gobierno de adoctrinar son los que o tienen como profesión "impartir doctrina" o como devoción "creer en la doctrina" y no creo que su conducta sea muy evangélica porque "ven la paja en el ojo ajeno y no ven la viga en el suyo".

PUNTUALIZACIONES Y ARGUMENTOS. ACCIONES Y REACCIONES.

1. Yo también estoy en contra de la manipulación, el sectarismo, los muertos en el armario, la corrupción la prepotencia, esté donde esté, pero como dado que estoy en una coyuntura y en una estructura que es política, primero estoy globalmente contra lo que representa el PP .
2. La Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, precisa y exactamente lo que defiende es el pensamiento libre, crítico y la educación de personas moralmente autónomas. Lo que intenta es defender y promover el desarrollo de la conciencia moral autónoma buscando crear una cultura moral basada en una ética de mínimos en la que todos podamos convivir.
3. Los argumentos de los que se oponen a tales enseñanzas se basan en que el Estado no puede, ni debe inmiscuirse en asuntos morales, ni tampoco la Escuela, que lo que debe hacer es dedicarse a enseñar las asignaturas y ya está, ignorando que esas posiciones se basan en dos supuestos: no es posible construir ni desarrollar una moral autónoma porque los valores éticos deben adquirirse o bien por inculcación aceptando una supuesta verdad revelada, o bien por inoculación aceptando que solamente los padres tienen el derecho a educar moralmente. Es decir, se basan en el supuesto de que los seres humanos no podemos darnos a nosotros mismos normas morales y en esto consiste precisamente el adoctrinamiento, en aceptar porque lo dice papá o el Papa, o el Estado y a obedecer. ¿Realmente son los padres los responsables de la educación moral de los hijos? ¿Y si resulta que un padre educa en el odio, la violencia, el machismo, la mentira, la hipocresía, la obediencia ciega... debemos dejar que haga lo que quiera sin que la Escuela o la sociedad intervenga?
4. Los que están en contra de esta asignatura paradójicamente son los mismos que defienden la presencia de la enseñanza de la religión ("católica") en las escuelas públicas.
5. En sociedades axiológicamente plurales existen muchas morales desde las procedentes de las religiones y sus respectivas sectas e iglesias, hasta las particulares de andar por casa de cada uno y por ello, en mi opinión, el Estado tiene la obligación de garantizar una ética de mínimos para toda la ciudadanía, ética que necesariamente tiene que coincidir con principios universales de valor, que no son otros que los de la Declaración de los Derechos Humanos, pero no solamente la de los derechos políticos de 1948, sino las posteriores referidas a los económicos, a los sociales y a los planetarios. Y necesariamente tiene que ser un Estado que sea plural, tolerante, flexible y democrático porque si no lo es, entonces impondrá una moral particular que puede ser de máximos, de dogmas, o de idioteces, como ha sucedido y sucede en algunos países.
6. El PP y los que lo defienden directa o indirectamente, abierta o veladamente, escrupulosa o subrepticiamente, vluntaria o involuntariamente, consciente o inconscientemente, como creo que lo hace Miguel, si quieren sacar los muertos del GAL, el No a la OTAN de Felipe González, la corrupción del PSOE, la endogamia, el enchufismo, la burocracia, los pesebres y todos los males que el PSOE tiene, pues que lo saquen porque el PP y su base social creo que tiene mucho más que callar. Y si la coyuntura se presenta de esa manera sigo pensando que PP no gracias.

Y ya está por ahora. ¡UN FUERTE ABRAZO AMIGO MÍO!
Juan Miguel Batalloso Navas

A PROPÓSITO DE “RAJOY Y LA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA”

Para empezar, no me gustaría que Rajoy ganara las elecciones, pero me opongo a la manipulación y el sectarismo: Por lo pronto en este escrito del blog se ha añadido un “no” que cambia por completo el sentido de la frase, que es así: “El candidato popular a la Moncloa considera esencial que «las asignaturas no se presten al adoctrinamiento y a la manipulación” ( en el blog se ha puesto “no considera esencial”.

En segundo lugar, ¿qué tienen que ver el principio de “no adoctrinar” (con el que está de acuerdo cualquier persona que entienda de educación) con que “ellos prefieran la Formación del Espíritu Nacional y el voto por los tres tercios La Familia, el Sindicato y el Municipio...”? ¿Y volver a sacar la guerra de Irak otra vez? ¿Debería sacar el PP la corrupción del PSOE o los asesinatos de estado del GAL? ¿Por qué quien se oponga al nuevo invento de la asignatura “educación para la ciudadanía” debe ser facha o franquista? ¿Es que vamos a defender el pensamiento único, único y verdadero que corresponde en exclusividad a un partido que osa llamarse de izquierda? No me parece serio “el todo vale” con tal de erosionar al adversario. Eso ya lo hacían los franquistas contra el comunismo. Pienso que antes que ser de izquierda o de lo que sea, debemos ser y actuar como ciudadanos libres, libres también de nuestras fobias, de nuestras etiquetas maniqueas y argumentar con justeza nuestros puntos de vista.

Miguel F. Villegas

Rajoy y la Educación para la Ciudadanía

Fuentes procedentes del periódico ABC han publicado en su edición del día de hoy (21.01.08) que

"...El candidato popular a la Moncloa no considera esencial que «las asignaturas no se presten al adoctrinamiento y a la manipulación y respeten el ámbito de formación que corresponde a las familias». Por ello, reiteró su intención de suprimir como «asignatura específica» la controvertida asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. La «alternativa» a esta disciplina será una formación cívica integrada en las materias propias de los conocimientos sociales, reforzándose el estudio del ordenamiento constitucional, las instituciones de la Unión Europea y los derechos humanos. «No quiero adoctrinar a nadie, quiero libertad», afirmó Rajoy entre el regocijo del auditorio -la mayoría relacionado con el mundo educativo- que le escuchaba..."
Menos mal que la asignatura es leche manchada con descafeinado, porque si llega a ser café puro, pues lo mismo hay hostias...Tal vez ellos prefieran la Formación del Espíritu Nacional y el voto por los tres tercios La Familia, el Sindicato y el Municipio... Yo por si acaso voy de verde, calzo botas y sigo escuchando la canción de Viglietti es "Es un tiempo de Guerra" porque al parecer los Derechos Humanos y la Ciudadanía son cosas que no les gustan nada a los que vencen en las guerras o nos llevan a la guerra... ¿Hasta cuando?
No quiero calentarme, pero la verdad es que esta noticia me ha calentado. Lo siento.
Juan Miguel

Diez consejos para los militantes de izquierda en este 2008

FREI BETTO

(Carlos Alberto Libanio Christo, mejor conocido como "Frei Betto" (1944), es un fraile dominico brasileño, teólogo de la liberación . Es autor de más de 50 libros de diversos géneros literarios y de tema religioso.)

1. MANTENGA VIVA LA INDIGNACIÓN

Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda lo enfrenta como una aberración que debe ser erradicada.

Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus social-demócrata, cuyos principales síntomas son usar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.

2. LA CABEZA PIENSA DONDE LOS PIES PISAN

No se puede ser de izquierda sin "ensuciar" los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrate y comparte sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la derecha.

3. NO SE AVERGÜENCE DE CREER EN EL SOCIALISMO

El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el este europeo no debe inducirlo a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana.

El capitalismo, vigente hace 200 años, fracasó para la mayoría de la población mundial. Hoy, somos 6 billones(*) de habitantes. Según el Banco Mundial, 2,8 billones sobreviven con menos de US $ 2 por día. Y 1,2 billones, con menos de US $ 1 por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1,2 billones de personas.

4. SEA CRÍTICO SIN PERDER LA AUTOCRÍTICA

Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando comienzan a buscar piojo en cabeza de alfiler. Apartados del poder, se tornan amargos y acusan a sus compañeros(as) de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, vemos el polvo en el ojo del otro, pero no la viga en el propio ojo. Tampoco se enganchan para mejorar las cosas. Quedan como simples espectadores y jueces y, algunos, son captados por el sistema.

La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as).

5. SEPA LA DIFERENCIA ENTRE MILITANTE Y "MILITONTO"

"Militonto" es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales.

El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.

6. SEA RIGUROSO EN LA ÉTICA DE LA MILITANCIA

La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha.

Hay arribistas disfrazados de militante de izquierda. Es el sujeto que se engancha apuntando, en primer lugar, a su ascenso al poder. En nombre de una causa colectiva, busca primero sus intereses personales.

El verdadero militante - como Jesús, Gandhi, Che Guevara - es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.

7. ALIMÉNTESE EN LA TRADICIÓN DE LA IZQUIERDA.

Es preciso la oración para cultivar la fe, el cariño para nutrir el amor de la pareja, "volver a las fuentes" para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto) biografías, como el "Diario del Che en Bolivia", y romances como "La Madre", de Gorki, o "Las uvas de la Ira", de Steinbeck.

8. PREFIERA EL RIESGO DE ERRAR CON LOS POBRES A TENER LA PRETENSIÓN DE ACERTAR SIN ELLOS.

Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia.

Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.

9. DEFIENDA SIEMPRE AL OPRIMIDO, AUNQUE APARENTEMENTE ELLOS NO TENGAN RAZÓN.

Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada.

En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria.

La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama a los cielos. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.

10. HAGA DE LA ORACIÓN UN ANTÍDOTO CONTRA LA ALIENACIÓN

Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que nos exige nuestra conversión, esto es, el cambio del rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados en una cómoda posición de jueces de quien lucha.

Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar así como Jesús amaba, libremente.

Próximo acto

Viernes 25 de enero.
20.00 horas.
Biblioteca Pública Municipal
CAMAS (Sevilla)

Obispos