miércoles, 18 de abril de 2007

CRISIS DE LO SOCIAL (1994)

Preferimos, en lugar de hablar de crisis con machaconería, cosa por otra parte casi consustancial con la propia sociedad, situarnos en un pregunta existencial pero colectiva de:

¿Cómo mejorar nuestra sociedad para que sea más justa, solidaria y humana?

Todo ello se nos ocurre siempre que encontramos colectivos claramente marginados tales como drogadictos, inmigrantes, mendigos, parados, etc. ; que sin lugar a dudas son los más visibles pero no los más numerosos ni los únicos , pensemos en Tercer y Cuarto Mundo.

Estos grupos marginados, tienen una carencia de recursos tan grande, que están a kilómetros de un mínimo para supervivir y por supuesto muy alejados de lo que a nuestro modo de ver y de manera cursí se denomina EL ESTADO DEL BIENESTAR, (para unos cuantos).

Es innegable que en "el mundo civilizado" las condiciones de vida de una serie de personas ha mejorado, seguridad social, pensiones, subsidios, etc. pero estas PRESTACIONES no son ni generalizadas, ni suficientes, pero además lo peor de todo es que están demasiado burocratizadas; por lo que se produce un fenómeno de Centración por parte de los poderes políticos (gobiernos de derechas y neoliberales) que procuran a toda costa:

  • Controlar todo el sistema de ayudas.
  • Satisfacer sólo las necesidades más urgentes.
  • Neutralizar y aislar localmente la marginación.

Con una postura diametralmente distinta con la DESCENTRACIÓN, se acercan los servicios sociales a las personas y se humaniza la atención a los grupos necesitados, se mejora el control,(evitando los abusos), la eficacia y la economía, (atendiendo más y mejor).

En la actualidad la posición del gobierno es bajo una capa de libertad y autonomía intencionada deja actuar a la sociedad civil y especialmente los grupos sensibilizados.

Una postura más claramente de IZQUIERDAS abogaría por un enfoque más universal del mundo y sus problemas, combatiendo las carencias en sus causas y por imperativos de justicia social y no sólo asistencial.

También creemos que la responsabilidad pública ante estos problemas debería canalizarse por medio de colectivos ciudadanos próximos a los problemas y que los sienten como suyos, quitando la gestión a administrativos, funcionarios públicos, burócratas en definitiva.

Debemos pensar y reflexionar que en relación con este mundo de la marginación y también en otros se manipula la información con sentido tendencioso, así tenemos que se afirma que la inmigración perjudica lo laboral de los ciudadanos españoles y resulta que el porcentaje de inmigrantes en España es del 2% mientra que en Alemania es del 5%. Se oculta que en Servicios Sociales se gasta 10 veces menos que en otros paises de la CEE y que además no hay presupuesto fijo. Las prestaciones son una verdadera meta en busca del laberinto . Los sentimientos xenófobos no son apoyados por más de un 4 ó 5 % y sin embargo se manipulan estas actitudes.

La drogodependencia a pesar de ser un gran problema y carga para familias la mayoría humildes, es menor en cuantía del exagerado consumo de fármacos. En definitiva , tendremos que estar atentos a la distorsión de la información que desde este campo social trágico nos quieren hacer llegar.

En otro orden de cosas podemos mirar al futuro con optimismo siempre que el trabajo individual se reagrupe y se inserte en tareas colectivas, especialmente buscando compromisos claros en situaciones de marginados y necesitados para buscar LA SOLIDARIDAD y huir de los tópicos: " Yo estoy de vuelta ", "El dinero llama al dinero ", "Yo conozco a uno que ...", etc.

En definitiva tendremos que impedir en la medida de nuestras fuerzas que los derechos del consumidor estén más asegurados que los humanos y especialmente reflexionar sobre realidades tales como que con el 2% de lo que ganan el 20 % de los pudientes se arreglarían el 80 % de los problemas, a veces nos falta compromiso personal, algunas instituciones en particular los Ayuntamientos reparan templos y plantan árboles sin más, no dandose cuenta que el mundo de marginados es silencioso y silenciado y no existen elementos comunes que lo conecten y hace falta que actuemos aglutinándolo, y actuando con medios y corazón, ya que el grupo marginal no tiene conciencia colectiva.

Tendremos pues que poner en solfa nuestros hábitos de consumo, pues hasta en los paises "más ricos" EEUU, el nº de indigentes supera el 25 %. LA IZQUIERDA debe producir frutos totalmente opuestos al capitalismo. Pues no puede existir una libertad verdadera sin que el pueblo sea protagonista.

Nuestra sociedad pone de manifiesto unos síntomas inequivocos de que lasa cosas no van por buen camino y no parece que sea un problema de siglas de terminología o ver que partido abre la puerta de las soluciones, ya sea un socialismo, la izquierda, las izquierdas, etc.

Quizás lo más importante sean unos FINES y unos MEDIOS en consonancia con esos fines. Nos gustaría a modo de decálogo enumerar sólo a titulo orientativo para la reflexión y acción una serie de caminos equívocos que a nuestro entender impiden la solución de los problemas de la marginación social y la existencia de un clima social relajado y sano y estos serían:

1.- Evitar el continuo empobrecimiento de los paises del Sur, la visión del mundo ha de ser global, universal.

2.-Reestructurar los procesos productivos con la tecnología, ¿ habrá pleno empleo ?

3.-Descubrir las verdaderas intenciones de la flexibilización del mercado de trabajo. División, separación, pérdida de derechos laborales, horas extras, etc.

4.-El contradictorio estado del bienestar, sólo para unos cuantos.

5.- Impedir el deterioro mediambiental y producción antiecológica. Producir de otra manera, la ecología no es una moda es una necesidad y un derecho.

6.- No perpetuar sindicatos localistas contra capitalismo internacional.

7.- La aculturación de nuestra sociedad en americanista."American way of life" Cada vez se piensa más de una sola manera.

8.- El desarrollo del militarismo, a pesar de afirmarse lo contrario.

9.- Desterrar la idea de mujer-objeto, por una llegada a lo social a todos los efectos como SUJETO.

10.- Combatir la idiotización colectiva, impedir el analfabetismo secundario.

No es un recetario de cuestiones sino más bien una serie de puntos de reflexión-acción para la búsqueda de mejorar nuestra sociedad, que está invadida por el MERCADO como un dios y sólo será combatible desde compromisos firmes, que nos impulse interiormente a una actuación solidaria, justa, moral y comprometida con los problemas próximos.

No queremos olvidar que el sentido de lo colectivo y el rechazo del individualismo, aleja posibilidades de concentración de poderes políticos, económicos, en una sola persona (autoritarismo) o un grupo reducido de ellos y los problemas que todo ello acarrea, principalmente porque impide la búsqueda de una sociedad MAS JUSTA, SOLIDARIA, UNIVERSAL, SALUDABLE, ETC.

FOCODE (1994)

jueves, 12 de abril de 2007

JON SOBRINO

¡Que no se vaya a decir que vuelve la Inquisición!
¡Que no se quiera comparar el saneamiento del alemán Josep con las purgas del ruso Josep!
¡Todo el mundo sabe que mientras aquél es católico, éste era ateo, comunista y además con bigote!
¡Que no se vuelva a escuchar que los dogmas son inocentes!
¡Que si cada palabra de cada dogma ha costado ríos de sangre, no vamos a dejar que cualquier pelagato lo interprete a su manera!
¡Que todo el mundo sepa que aquí está el gran Ratzinger Zeta para acabar con las últimas briznas de la teología de la Liberación que han osado rebrotar después del paso de los caballos de Juan Pablo II!
¡Que se quede asombrada la Humanidad con el servicio que este inteligentísimo teólogo le hace al capitalismo mundial cercenando las mejores cabezas!
¡Que las derechas globalizadas de todos los países honestos y gentes de bien paguen con creces esta apuesta de la jerarquía de la santa madre por convertir a Hispanoamérica en un gran rebaño...de corderos!
¡Que llenen sus bancos de dólares, de euros, de soles, de pesos, de reales, de bolivianos... de bendiciones!
¡Nunca podrán pagar tamaña hazaña!
¡Que aprendan las conferencias episcopales del orbe católico!
¡y que llegue esta buena nueva hasta los últimos rincones de ...vallecas!

Manolo Bordallo, 20,III -12,IV